מידעון פרשת שמות

 פרשת שמות

השבת נתחיל לקרוא את ספר שמות, לפני שניכנס לעובי הקורה של ספר זה הספר נקרא בפי הרמב"ן "ספר גלות וגאולה" והנציב מכנה ספר זה הספר "השני".

מה פירוש כינויים אלו? מה ניתן ללמוד מהם?

לעניות דעתי אחרי שנבחן לעומק את פירושם נראה שמאחורי כל אחד מן הפירושים מסתתר אותו יסוד.

ספר הגאולה- ..."בעבור כי ירידתם שם הוא ראשית הגלות כי מאז הוחל. והנה הגלות איננו נשלם עד יום שובם אל מקומם ואל מעלת אבותם ישובו. וכשיצאו ממצרים אף-על-פי שיצאו מבית עבדים עדיין יחשבו גולים כי היו בארץ לא-להם נבוכים במדבר וכשבאו אל הר סיני ועשו המשכן ושב הקב"ה והשרה שכינתו ביניהם אז שבו אל מעלות אבותם... ואז נחשבו גאולים. ולכן נשלם הספר הזה בהשלימו ענין המשכן ובהיות  כבוד ה' מלא אותו תמיד"

הרמב"ן אומר שגם לאחר שעם ישראל נגאל ממצריים עדיין נחשב העם כגולה, מדוע? משום שעד שלא השלים העם את יעודו עדיין הוא נחשב גולה, ומהו יעודו? השראת שכינה קבועה בעם ועלייה למדרגת האבות, רק אז תושלם הבטחת הברית שהובטחה לאבות בספר בראשית, רק כאשר יבנה המשכן ותשכון השכינה בקרב העם תושלם הגאולה.

ספר השני- בקריאה ראשונה כינוי זה של ספר שמות הוא פשוט כי הוא בא אחרי הספר הראשון, אלא שמפירושו ניתן ללמוד דבר עמוק יותר: "אלא בא ללמדנו דזה הספר ביחוד הוא שני לספר ראשית הבריאה כי הוא חלק שני מזה הספר. היינו בו נגמר סדר הבריאה. וכמאמרם ז"ל "בראשית: בשביל ישראל שנקראו ראשית". פי' תכלית העולם בכלל. הוא שיהא אומה אחת חלק ה' עמו. וזה לא נשלם עד שיצאו ישראל ממצרים ובאו לתכליתם שיהיו ראויים להיות לאור-גוים להעמידם על ידיעת אלהי עולם וכמו שביארנו בגוף הספר נמצא דספר שמות הוא ספר שני להראשון כמו שהמה עניין אחד ובו שני חלקים של ספר הבריאה":

הנצי"ב מחדש לנו שספר שמות הוא המשך ספר בראשית, המשך סיפור בריאת העולם, רק לאחר היווצרות עם ישראל הושלמה בריאת העולם. עם ישראל שהוא תכלית הבריאה נוצר בספר שמות, רק לאחר שהעם נוצר הושלמה בריאת העולם. בספר זה עם ישראל מתפתח הן פיזית והן רוחנית, ידוע שעם ישראל יוצא ברכוש גדול מאד לאחר יציאת מצריים אך בזה לא תם הספר, רק לאחר העלייה הרוחנית של העם, רק לאחר מתן תורה ובניית המשכן מושלמת סופית בריאת העולם.

נסכם ונאמר שגם לדעת הרמב"ן וגם לדעת הנצי"ב מה שעומד פה ביסוד הוא השראת השכינה בעולם, רק כשעם ישראל מגיע לשם הושלמה הבריאה ותם תהליך הגאולה.

שנזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן.

שבת שלום

הרב בועז סמואל

ישיבת בני עקיבא "אורות יהודה" אפרת